有一種教育叫靜待花開(kāi)，不求孩子完美的那段話(huà)，相信每個(gè)孩子都是粒種子

每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn)，每個(gè)孩子都是與眾不同，關(guān)于每個(gè)孩子與眾不同的一段話(huà)，每個(gè)孩子都是一張白紙，相信孩子靜等花開(kāi)，有些家長(zhǎng)望子成龍，有些家長(zhǎng)望子成鳳，和失去相比，只要我的孩子健康，快樂(lè)，只要沒(méi)有違背自己的心意，我們的孩子，又何妨做一個(gè)善良的普通人。勵(lì)志美文分享，每個(gè)孩子都是一顆種子。

每個(gè)孩子都是一顆種子，都有著發(fā)芽的機(jī)會(huì)，這機(jī)會(huì)可能是來(lái)自良好的家庭教育，可能是來(lái)自適切的學(xué)校教育，但最有可能的還是來(lái)自自己生長(zhǎng)的需求。這種生長(zhǎng)不是“被生長(zhǎng)”，而是“自生長(zhǎng)”。教育不能把“長(zhǎng)成”怎樣一個(gè)具體形態(tài)作為追求和結(jié)果，而只強(qiáng)調(diào)順應(yīng)著生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律不斷生成的過(guò)程。在這樣的過(guò)程中，“生長(zhǎng)”不是賦予的、外加的，而是“主體”自覺(jué)的、應(yīng)然的。

種子的生長(zhǎng)具有個(gè)體性。非洲草原上有一種突毛草，是那里長(zhǎng)得最高的茅草，可它的生長(zhǎng)過(guò)程卻極為特別。在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高；但半年后，雨水一旦到來(lái)，卻像施了魔法一樣，只三五天便有一米六至兩米的高度。原來(lái)，在前六個(gè)月里，尖毛草不是不長(zhǎng)，而是一直在長(zhǎng)根部。雨季前，它雖然才露頭一寸，但卻扎根地下超過(guò)28米。

有一天，到一位老友家做客。看到老友家的庭院里有一棵樹(shù)，長(zhǎng)得不算蔥郁，也就手臂那么粗，他告訴我這棵樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)了30年了。我很驚奇，問(wèn)是什么樹(shù)，他回答是紫檀。俗話(huà)說(shuō)，十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。也就是說(shuō)，樹(shù)木成材大體需要10年。但10年能成為大樹(shù)的或許如楊樹(shù)、柳樹(shù)、泡桐之類(lèi)吧，而真正能成為棟梁之材的樹(shù)，生長(zhǎng)豈止十年??！樹(shù)木如此，何況樹(shù)人呢？

孩子，在生長(zhǎng)中。有的花種，一開(kāi)始就燦爛綻放；有的花種，需要漫長(zhǎng)的等待。不要因別人怒放了，自己卻遲遲未開(kāi)而自卑氣餒?；蛟S你永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花，反而會(huì)長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)，因?yàn)槟闶菢?shù)的種子。人是未完成的存在，也是非特定化的存在。“未完成性”意味著人總處在未完成之中，人的生命處于不停息的變化之中。人的“非特定化”意味著人具有無(wú)限發(fā)展的可能性，意味著生命本身不是一個(gè)結(jié)果，而是一個(gè)歷程，生命一直在產(chǎn)生意義。這些意義使生命成為一種非確定的過(guò)程，使人的發(fā)展永遠(yuǎn)具有創(chuàng)造性和超越性，使人永遠(yuǎn)處在生長(zhǎng)之中。

我們，守望孩子的生長(zhǎng)。學(xué)生是自己的主人，學(xué)生的生長(zhǎng)必須通過(guò)自我建構(gòu)來(lái)完成。學(xué)生有自己的生長(zhǎng)時(shí)間和節(jié)奏，其“內(nèi)部自然”恰似一顆內(nèi)蘊(yùn)智慧、情感等自然天賦的，具有無(wú)窮成長(zhǎng)潛能的種子，有其內(nèi)在獨(dú)特的“生長(zhǎng)性時(shí)間”。有人說(shuō)，《麥田里的守望者》寫(xiě)得最好的兩個(gè)字是“守望”。教育不是管，也不是不管，在管與不管之間，有一個(gè)詞語(yǔ)叫“守望”。

“今天的普遍情形是，整個(gè)成人世界紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們到功利戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來(lái)的人生中，在若干年的社會(huì)上，童年價(jià)值被野蠻剝奪的惡果不知會(huì)以怎樣可怕的方式顯現(xiàn)出來(lái)。”

天在一次演講中，提出四個(gè)字：“望子成人”。我想，如果健康，如果快樂(lè)，如果沒(méi)有違背自己的心意，我們的孩子，又何妨做一個(gè)善良的普通人。